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??本屆南海大地藝術(shù)節(jié)以“水係南?！睘橹黝}，舉辦范圍從西樵鎮(zhèn)延伸擴(kuò)展至九江鎮(zhèn)，共設(shè)10個氣質(zhì)各異的藝術(shù)區(qū)域。全部藝術(shù)項目共計 95 個(包含首屆保留和本屆新增項目)，由來自 30 個國家和地區(qū)的 165 組參展藝術(shù)家，共同呈現(xiàn)一個高品質(zhì)、在地性、國際化、多元跨界的藝術(shù)盛宴。

??南海大地藝術(shù)節(jié)以“在地性、全域性、協(xié)同性、可持續(xù)發(fā)展”為標(biāo)準(zhǔn)，其理念與廢瓷新生的項目理念高度契合。以此為契機(jī)，東鵬新材將「廢瓷新生」項目里回收的廢瓷帶到南海大地藝術(shù)節(jié)，作為《南海聲殿》作品的一部分向觀眾呈現(xiàn)，在共同構(gòu)建了一個關(guān)于文化傳承、環(huán)境保護(hù)和藝術(shù)創(chuàng)新的多元敘事空間的同時，為藝術(shù)節(jié)增添了獨特的可持續(xù)視角和在地文化內(nèi)涵。

??△ 「廢瓷新生」項目是由東鵬新材發(fā)起的一項聚焦廢瓷循環(huán)利用的可持續(xù)實踐，旨在通過創(chuàng)新工藝、藝術(shù)設(shè)計與產(chǎn)業(yè)合作，將景德鎮(zhèn)的廢棄陶瓷轉(zhuǎn)化為兼具美與實用的產(chǎn)品、藝術(shù)作品，在促進(jìn)廢瓷物質(zhì)循環(huán)的同時，激活其可持續(xù)價值，為可持續(xù)發(fā)展提供新的解決方案、文化表達(dá)和商業(yè)機(jī)會。

??《南海聲殿》由策展人王灝、秦思源、史劼聯(lián)合設(shè)計，融合南海建筑特色與在地養(yǎng)魚場水池形態(tài)。作品中心為仿鑊耳屋的小屋，內(nèi)置水池和聲音裝置，用養(yǎng)魚池氧氣泵錄音制造水的動態(tài)，展現(xiàn)水的多種姿態(tài)，并使“水”有了新的觸感，并與建筑空間共同構(gòu)筑出一座關(guān)于聲音的建筑。

??△ 觀眾可以從井口聽到聲音，就是小房屋里水震動的聲音。

??通過巧妙的設(shè)計，東鵬新材回收的碎瓷被鋪灑到水池底部與長廊步道上，替代傳統(tǒng)造景與鋪裝材料（鵝卵石、馬賽克、礫石等），在體現(xiàn)環(huán)保與可持續(xù)的同時，以碎瓷獨特的色彩與質(zhì)感，將瓷器之美與園林造景相融，注入到作品當(dāng)中。于不同的時段、不同的天氣，綻放各具特色的藝術(shù)美感，讓原本默默無聞的廢瓷，也因此得以開啟新的生命歷程。

??△ 飄落于池中的黃葉，如同斑駁的游魚，與色彩斑駁的碎瓷交織，共同構(gòu)筑出別具意境的畫面。

??△ 潔白而斑駁的碎瓷讓步道像繁花簇?fù)硪话?，走在上面會發(fā)出獨特沙沙聲。

??東鵬新材利用廢瓷進(jìn)行的可持續(xù)設(shè)計實踐，是在新的話語中解釋物質(zhì)的力量。這一實踐不僅減少了對自然資源的開采和浪費，還為當(dāng)?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了新的思路和方向，具有重要的環(huán)保和社會價值。

??△ 利用景德鎮(zhèn)大量廢棄陶瓷進(jìn)行可持續(xù)設(shè)計實踐

??除了《南海聲殿》外，東鵬新材還利用廢瓷進(jìn)行了多元化創(chuàng)新設(shè)計和藝術(shù)創(chuàng)作，包括「在地生成」的“坤”、“巒”系列，生態(tài)石衛(wèi)浴以及「無機(jī)生長」系列城市家具。

??這些作品均以不同形態(tài)、目數(shù)的廢瓷為原材料，并將其轉(zhuǎn)化為具有實用性和藝術(shù)感的產(chǎn)品，在推動物質(zhì)循環(huán)利用的同時，賦予廢瓷新的生命歷程。

??△ 東鵬新材“坤、巒”系列以陶土、自然山水為靈感，將器物之美與山水詩意融入到產(chǎn)品肌理。

??△ 東鵬新材生態(tài)石衛(wèi)浴盆將生態(tài)石、廢瓷與衛(wèi)浴盆有機(jī)融合，從衛(wèi)浴出發(fā)，鏈接可持續(xù)生活。

??△ 可持續(xù)的城市家具成為城市文化的一部分，讓人們在日常生活中能夠感受到藝術(shù)的存在和價值。

??在當(dāng)今社會，可持續(xù)發(fā)展已成為全球關(guān)注的焦點。而藝術(shù)創(chuàng)造與可持續(xù)，可以通過創(chuàng)新實踐來實現(xiàn)高度結(jié)合，南海大地藝術(shù)節(jié)與「廢瓷新生」項目的跨界聯(lián)動便是例證。

??東鵬新材重新審視生產(chǎn)和消費方式，重新定義與地球環(huán)境的共生之道。在源頭上反思產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的突破口，從根本上扭轉(zhuǎn)對待自然和物質(zhì)的態(tài)度。通過這些努力，不僅能夠保護(hù)環(huán)境，還能為未來的社會發(fā)展創(chuàng)造更多的可能性和價值。